澄泥砚详细资料大全

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澄泥砚是中国传统的文化艺术品之一，也是毛笔书法练字的必备工具。澄泥砚具有质地细腻、坚实耐用、水吸收快、不易滑动等特点，制作工艺精湛，色泽红润自然、线条流畅有韵律美。下面是关于澄泥砚的详细介绍：一、澄泥砚的基本概念澄泥砚，又称澄泥坑、澄泥盆、澄泥斛，是指以澄泥为原材料，经过洗净、精选、制作等多道工序制成的一种书画工具。澄泥是一种罕见的泥土，在中国南方不多见，且使用范围狭窄，因此其产出量比较稀缺，制作时间久、制作成本高，因此也被称为“泥中珍品”，其价值极高。二、澄泥砚的历史起源澄泥砚的历史起源可以追溯到唐代，早在唐朝时期，澄泥砚就已经成为贵族、文人士大夫等的文化工具之一。唐代著名诗人杜甫曾经写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”其中“盘中餐”指的就是用澄泥制成的盛食物的器皿，可见澄泥制品在古代已经非常普遍。而在宋代，澄泥砚更是被大力推广，成为当时书画家们广泛使用的文化工具，并形成了澄泥砚的制作工艺和艺术风格。明清时期，则是澄泥砚的黄金时期，由于其制作工艺更加精湛，工艺美学更加高超，成为书画爱好者追捧的收藏品。三、澄泥砚的选购技巧1. 砚面平整光滑，表面细腻均匀，没有气泡、坑洞、毛刺等瑕疵。2. 砚体造型均匀稳定，钵口、钵底、钵体比例协调。3. 砚体重量适中，手感舒适，不会因为太重或太轻而影响使用。4. 砚体具有一定透气性能、吸水能力，可尝试用毛笔沾水在砚面试画，观察是否能够充分吸收水分。5. 砚体颜色自然、质地细腻。四、澄泥砚的使用方法1. 洗涮法：将新买来的澄泥砚用清水洗净，然后浸泡八个小时左右，反复用清水涮几遍，最后晾晒干燥即可使用。2. 擦制法：先将澄泥砚用水擦净，然后在砚面上用毛巾或湿海绵均匀涂抹石膏或细微的油，待干后反复用毛巾或布擦制，使其达到平顺、光洁的状态。3. 喷水法：将澄泥砚用水喷湿，待砚面充分吸收水分后即可用毛笔进行书法、绘画等创作。总之，澄泥砚中国传统文化艺术品之一，在书法、绘画、篆刻、文房雅趣等领域得到长足发展和广泛应用，其制作工艺和艺术风格也有了新的发展和变化，成为国内外收藏爱好者追捧的佳品。

唐之世，文人雅士，多以澄泥为四大名砚之首。澄泥实为汉晋陶砚之余响流韵，而又优于陶砚者。

　澄泥砚的好处，在其质坚密、其体轻盈，不损笔，易发墨。古人论澄泥砚的优劣，认为以虾头红为第一，鳝鱼黄为第二，茶叶末次之，绿豆砂又次之。然世间鳝鱼黄与茶叶末两品多见之，虾头红澄泥砚却十分稀罕。重鳝鱼黄澄泥，是由于它特别坚实细腻，烧制时的温度把握得恰到好处。但无论哪种颜色，均非人工故意为之，而是由于烧制时温度不同罢了。宋代大书法家米芾曾在《砚史》中盛赞澄泥为“砚中第一”，说是“叩之金声”、“刀之不入”。“刀之不入”是说澄泥砚坚致得可以试金铁。而上好的鳝鱼黄澄泥砚，可以手触之生晕，与大西洞水岩端砚相类。

　澄泥砚除了质地与端、歙石砚接近外，其色彩也非常美观悦目。朱砂澄泥色如红玫瑰；茶叶末澄泥素雅沉静；鳝肚澄泥色泽金黄。

　在工艺上，由于澄泥砚的材料是很细腻的河泥，在烧制前后均可以发挥想象力与艺术创造力，进行雕、琢、刻、划，所以形制能够丰富多样，雕功可以精美绝伦。

　根据有关砚史记载，河南虢州 现灵宝及豫西一带 首先出现澄泥砚。宋代李之彦说：“虢州澄泥，唐人品砚以为第一。”还有一种说法是澄泥砚始产于山西绛州。另一说是产红丝石砚的山东青州 今柘沟镇 。

　但不管是虢州、绛州，还是青州，澄泥砚制作工艺的流程也是大同小异。它的制作方法，大约是将一个绢袋缝好，再扎紧袋口，用东西固定后沉入河水中，一年或两三年后，袋内已贮满细腻的河泥。将袋中泥取出后，“入黄丹，团和溲如面。作二模如造茶者，以物击之，令至坚。以竹刀刻作砚之状，大小随意。微阴干，然后以利刀刻削如法。”而后，在日光下晒干，以稻糠抖和黄牛粪烧制，到火候，再掺以黑蜡、米醋、“蒸之五七度”。如此繁复的制作工序完成后，澄泥砚才会有其坚可试金铁，润可留手晕，并达到起墨益毫的效果。

　出土和传世的古代澄泥砚，较之端、歙等石砚要少得多，尤其唐、宋二代的遗物，更是难得一见。

　笔者曾于一藏友处得见一晚唐澄泥砚，为唐墓出土，箕形，背有一卧足、两扁足，长仅四寸余，色作茶叶末，叩之如磐，知其质地坚密。此砚在日光下视之，有细碎光点，均匀而细密。可能是古人所说的“黄丹”或“丹粉”。这种东西就是不为外人所知的秘密配料 我曾看到葛咏岚先生一篇写宋代澄泥砚的小文，文中认为唐宋明三代澄泥砚大抵除了主要工艺相类外，还有一个共同点，就是在泥中配放了“丹粉” 亦即黄丹 ，而这种“丹粉”即云母粉。云母粉的颗粒要很细，这样才不会被同行发现秘密。这种说法我以为是很有道理的。根据我的分析研究，唐宋明三代，所配云母粉的多寡，似乎都不一样。唐代澄泥砚中往往可见紧密排列着的云母小颗粒，宋代澄泥砚的云母粉少于唐，明代又略少于宋，且明代的颗粒细如粉尘，这是明代制砚讲求精益求精的表现。

　笔者有一方“古井”澄泥砚，明代之物，色作鳝肚黄，呵之成雾。砚盒以整块金丝紫檀剜空，砚与盒正方形，为16×16厘米。此砚对光侧视，可见极细的银色光点，均匀排列，呈熔融状态。可见古人制澄泥，为何定要加添此种云母成分的奥秘。我以为除了一系列工序的不可稍有差池之外，火候与云母粉，应是一方澄泥砚能否达到起墨益毫与美观悦目的`关键。

　有没有不加云母粉的澄泥砚 回答是肯定的。清代澄泥砚的衰微，我以为除了石砚制作更为便利之外，古法失传恐怕是主要原因。古法失传，作出来的砚就无法与明以前的质量相比。乾隆虽曾下令制过澄泥砚，效果总不如人意，后世更有不逮。湘省藏家游先生收藏一件清代“九如”澄泥砚，体形甚巨，长达一尺有余，遍体刻蝙蝠与螭龙纹，砚背刻写九个“如”字，称“九如”澄泥砚。色青黑，质地坚密，以手抚之，润而不嫩。对光侧视，未发现云母粉颗粒。这方大砚，以益毫发墨的标准评价，品质只在中等，比之明代鳝肚黄、虾头红之品，相去较远，砚为清代乾嘉年间制作。很显然，澄泥中若不加添古人所说的丹粉及有关配料，是很难达到端石或洮河石等有关优材石砚的水准的。所以清代至民国所产的澄泥砚台，往往不为鉴藏家所珍，这就不难理解了。

　澄泥砚从实用与鉴藏的角度来看，都十分独特，它曾经冠绝一时，是很有道理的。它制作工艺的繁复性与秘密性，品质与色彩的独特，都较之石材砚品毫不逊色。以笔者的观点来看，一品鳝肚黄可抵十方中等端石。此言若海内方家点头认可，则笔者必引为砚中知己了。

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