描写丝绸的文言文

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1. 描写海上丝绸之路的古文或诗句

1

上篇·乃服译注

作者：宋应星

宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳，煌煌山龙，以治天下。贱者衤豆褐、?裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为?、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。各载其半，而裳服充焉矣。

天孙机杼，传巧人间。从本质而见花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”、“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。

2

志·卷二十四

作者：脱脱撰

一曰重翟车，青质，金饰金涂铜鈒花叶段装钉，?翟叶二十四，明金立凤一，紫罗销金生色宝相帷一，青罗、青油幰衣各一，朱丝络网、紫罗明金生色云龙络带各二，两厢明金五彩间装翟羽二，金涂鍮石长辕凤头三，横辕立鸾八，香炉香宝子一副，宜男锦带结，朱红漆杌子、踏床各一，扶板扶鱼一副，红罗明金衣褥，红罗衬褥一，青罗行道褥四，青罗明金生色云凤夹幔一，红罗明金缘红竹帘二，金涂铜叶段行马二，朱红漆金涂银叶装钉胡梯一，青罗胡梯寻仪褥二，踏道褥十，青绢裹大麻索二，油蒙帕一。二曰厌翟车，赤质，倒仙锦帷一，紫罗、紫油幰衣各一，朱丝络网，宜男锦络带各二，余同重翟，惟行道褥、夹幔、寻仪褥罗及裹索等用红。三曰翟车，黄质，金饰鍮石叶段装钉，宜男锦帷，黄罗油幰衣，鍮石长辕凤头三，而无横辕立鸾，余同厌翟，而罗色用黄。四曰安车，赤质，倒仙锦帷，紫、油幰衣，朱丝络网，天下乐锦络带，鍮石长辕凤头三，无横辕立鸾及香炉香宝子，余同翟车，而色皆用红。五曰四望车，朱质，宜男锦帷，青、油幰衣，辕端螭头二，余并同安车。六曰金根车，朱质，紫罗、紫油幰衣，朱丝络网、倒仙锦络带各二，踏床衣褥用红绫，寻仪褥、踏道褥并用绫，余并同安车。

3

卷二十五

作者：梦觉道人

缘投波浪里 恩向小窗亲

纷纷祸福浑难定，摇摇烛弄风前影。

桑田沧海只些时，人生且是安天命。

斥卤茫茫地最腴，熬沙出素众所趋。

渔盐共拟擅奇利，宁知一夕成沟渠。

狂风激水高万丈，百万生灵倏然丧。

庐舍飘飘鱼鳖浮，觅母呼爷哪相傍！

逐浪随波大可怜，萍游梗泛洪涛间。

天赋强梁气如鳄，临危下石心何奸。

金珠已看归我橐，朱颜冉冉波中跃。

一旦贫儿作富翁，猗顿陶朱岂相若。

谁知飘泊波中女，却是强梁鸳凤侣。

姻缘复向他人结，讼狱空教成雀鼠。

嗟嗟人散财复空，赢得人称薄幸侬。

始信穷达自有数，莫使机锋恼化工。

4

敕勒歌

作者：斛律金

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低。

5

送杜少府之任蜀州

作者：王 勃

城阙辅三秦，

风烟望五津。

与君离别意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

无为在歧路，

儿女共沾巾。

6

凉 州 词

作者：王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

2. 关于丝绸的古句

1、敕勒歌

斛律金

北朝（439-534）

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低

2、送杜少府之任蜀州

王 勃

城阙辅三秦，

风烟望五津。

与君离别意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

无为在歧路，

儿女共沾巾。

3、凉 州 词

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

4、从军行七首（其四）

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

5、从军行七首（其五）

大漠风尘日色昏，

红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，

已报生擒吐古浑。

6、出塞 （其一）

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

7、观 猎

王 维

风劲角弓鸣，

将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，

还归细柳营。

回看射雕处，

千里暮云平。

3. 求丝绸之路在史书上的记载,文言文版本

1403年-1424年，明朝永乐年间，中国的丝绸之路出现了两个伟大的壮举：一个是郑和七下西洋，开创了一条“海上丝绸之路”，因而名垂青史；另一个是亦失哈九上北海，趟出了一条“东北亚丝绸之路”，却淹没于文献。

东北亚丝绸之路经历了中国历史上“汉、魏、唐、宋、金、元”六个重大演变历史时期

中国丝绸进入东北亚，可追溯到中国历史上汉魏时期（公元前202年——公元265年）。《三国志魏志夫余传》载：“在国衣尚白，白布大袂，袍、裤，履革鞜。出国则尚缯、绣、锦、罽。”夫余国与中原存在商业贸易，已被史学界公认。尤其是龙潭山和东团山之间出土的大量汉代五铢钱、汉代白铜镜残片，以及印有王莽货泉花纹的陶片（李文信：《吉林市附近之史迹及遗物》，载于《历史与考古》第1号，1946年。），就是最好的明证。可惜，这条丝绸之路，史籍未载。而后来的高句丽，由于与汉朝以及中原王朝保持着“藩附”关系，不仅通过贸易，而且通过贡赏、恩赐、掠夺，获得中国丝绸。《资治通鉴》载，白岩城主降时被俘，唐太宗怜其有义，“赐帛五匹，为长史造灵舆，归之平壤。”“八十以上赐帛有差。” 《后汉书高句丽传》生动地记录了高句丽贵族阶层对丝绸的酷爱，“其公会，衣服皆锦绣。” 渤海国贡道是东北亚丝路的第一次 *** （公元698年——925年）

黄维翰《渤海国记下篇朝贡中国》载：“渤海在唐营州之东二千里，自国都忽汗州西至长安，史言八千里。而遥遣使如中国，有朝贡、谢恩、祈请、贺正、进奉端午诸名。贡道：陆行，渡辽入幽州境；水行，渡海入青州境。”唐朝也非常重视渤海国的殷勤臣服，为渤海等国等东北亚地区的使臣设置了接待官员。开元二十八年，以平卢军节度兼渤海黑水等弯府经略处置使，代宗大历初，改以淄青节度使领检押新罗渤海两蕃使，穆宗践祚，又加平卢以检押新罗渤海两蕃使。

有朝贡就有恩赏，中国历代皇帝对四方来朝的属国使臣基本采取赏大于贡的政策。唐朝对渤海使臣，不仅有在上朝时根据其品级给以衣冠袴褶的恩典，而且还加授官职。《渤海国记下篇朝贡中国》载：“又有赐金鱼袋者，二品以上服也；紫袍金带，三品以上服也；绯袍银带，五品以下服也。”于是，这些身穿用丝绸做成官服的渤海人，兴高采烈地回到故乡，不经意地踩出了一条丝绸之路。当然，他们不仅身上穿丝绸，而且要携带大量赏赐的丝绸、锦袍、绢帛、锦采、袭衣、绫罗、绣绸、丝布等。渤海国志》载：高王十六年（唐玄宗开元元年），“遣王子朝唐，十二月至长安，奏请就市交易，入寺礼拜，玄宗许之。”就市交易什么？没有具体说明。但从当时的文献看，渤海国的商品有良马、珍珠、熟铜等，唐朝的商品主要是各类的丝绸。《册府元龟卷九十九外臣部》载：建中元年十月六日，敕诸锦罽（丝织品和毛织品）、绫罗、□绣、织成细绸、丝布、□牛尾、真珠、银、铜、铁、奴婢等并不得与诸蕃互市。 宋朝大量丝绸无偿地涌入辽地，极大地改变了契丹人的民俗时尚。《辽史仪卫志二》的记录，反映了当时契丹贵族对丝绸的依赖。 辽廷除了自己享用宋朝的丝绸，还有赏赐给平民、属国、部族的迹象。《辽史道宗五》载：大安三年“夏四月戊子，赐中京贫民帛”。“丙申，赐隈乌古部贫民帛。” 大安七年二月，“壬寅，诏给渭州贫民耕牛、布绢。”《辽史礼志四》载，高丽使入见辽主时，在进奉贡物后，就能获得“宣赐衣物”、“赐衣物”、“仍赐衣物”三此获得丝绸衣物的机会。西夏使也有一次“赐衣物”的待遇。其他属国、部族的使者有没有？不得而知。可见，在辽国，丝绸的普及是不争的史实。 《 金史食货志五》载：“四年，以尚书省奏，复置泗、寿、蔡、唐、邓、颖、凤翔、秦、巩、洮诸场。”

4. 关于丝绸之路的古诗

敕勒歌 （北朝乐府） 敕勒川，阴山下，[1] 天似穹庐，笼盖四野。

[2] 天苍苍，野茫茫，[3] 风吹草低见牛羊。[4] 翻译： 辽阔的敕勒川在阴山脚下。

天空像一座巨大的帐篷，笼罩了整个原野。 苍天辽远空旷，草原一望无际， 微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

分析： 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句"敕勒川，阴山下"，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句"天似穹庐，笼盖四野"，敕勒族人用自己生活中的"穹庐"作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

"风吹草低见牛羊"，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者"仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳"（《山谷题跋》卷七）。

因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

5. 描写彩虹的文言文有哪些

1. 《长虹饮涧》

世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”

2. 译文：

人们相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出下垂帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。（我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，原来是夕虹（傍晚的虹）。当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了（太阳耀眼），什么也看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰消失了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”

3. 两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢脁北楼》

4. 秋空明月悬，光彩露沾湿。 —— 孟浩然《秋宵月下有怀》

5. 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。 —— 黄庭坚《水调歌头·游览》

6. 小楼西角断虹明。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》

6. 形容“丝绸”的词语有哪些

1. 绚丽多彩[ xuàn lì duō cǎi ] ：形容色彩华丽

造句：春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。

2. 光彩夺目[ guāng cǎi duó mù ] ：用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就

造句：晚晏上，美貌的她在众多女人中显得光彩夺目。

3. 色彩斑斓[ sè cǎi bān lán ] ：形容色彩灿烂的样子或文学作品等所包含的内容丰富多彩

造句：秋天到了，秋天像一幅五彩缤纷、色彩斑斓的图画

4. 五彩缤纷[ wǔ cǎi bīn fēn ] ：指颜色繁多，非常好看

造句：童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳。

5. 薄如蝉翼[ báo rú chán yì ] ：形容事物非常薄

造句：通体的白色有轻盈的丝纱质感，轻盈如舞，薄如蝉翼。

6. 眼花缭乱[ yǎn huā liáo luàn ] ：看着复杂纷繁的东西感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清

造句：选择太多时我们会苦恼，会眼花缭乱看花了眼，可没有选择时我们就会伤心了。

7. 珠光宝气[ zhū guāng bǎo qì ]：旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色

造句：我希望她别为了宴会打扮得珠光宝气，花枝招展。

8. 五颜六色[ wǔ yán liù sè ]：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样

造句：港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

9. 行云流水[ xíng yún liú shuǐ ]：像天上的流云，江河中的流水

造句：抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。

7. 求超短的文言文30篇急

(1)关羽刮骨疗毒

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

(2)王戎识李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

(3)范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

(4)陆绩怀橘

绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。

(5)杨修啖酪

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”

(6)郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

(7)文徵明习字

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

(8)掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

(9)谜语一则

王荆公戏作谜语：“画时圆，写时方；东时短，夏时长。”吉甫解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。”

(10)画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。

(11)响遏行云

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青勿止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

(12)蛇衔草

昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。

(13)神针道人

凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝。云嗟叹久之。一道人忽曰：“汝欲生之乎？”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”因授云针术，制病无不效。

(14)杨务廉有巧思

杨务廉甚有巧思，尝于沁州市内刻木作僧，手持一碗，自能行乞。碗中投钱，关键忽发，自然作声云：“布施。”市人竞观，余其作声，施者日盈数千。

(15)多言何益

子禽：“多言有益乎？”墨子曰：“‘虾蟆蛙蝇，口千舌敝，然而

莫之听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”

(16)木刻钟馗

宋庆历中，有一术士，姓李，多巧思。尝木刻一舞钟馗，高三尺许，右手持铁简。以香饵置钟馗左手中，鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手以简毙之。

(17)商鞅立木建信

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。

(18)承宫拾薪苦学

承宫少孤，年八岁，为人收猪。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过庐下，乐其业，因就听经，遂留请门下，为诸生拾薪，执苦数年，勤学不辍。

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关于李白一些简短的奇闻趣事

1.描写女子出嫁的喜悦心情诗句

1 挽青丝，双环结； 百合鬓边巧装点。

白婚纱，如飘烟； 红颜新妆比花艳。 鞭炮响，彩带舞； 大红喜字窗前贴。

黑轿车，红玫瑰； 接奴直到郎身边。 醉婚宴，闹洞房； 语笑焉然化难点。

交杯酒，红烛焰； 含羞带怯君共眠。 2 那日无眠卧在床， 伊人出嫁喜车长。

头钗朱玉拥玫瑰， 身有红衣绣凤凰。 远梦徒增新梦泪， 此时妄忆旧时妆。

后来不解春风意， 只怕情深落雨塘。 3 欲作新娘喜欲狂， 浓施淡抹巧梳妆。

红衣一袭怜娇软， 梨靥双涡惜嫩香。 半喜半嗔呼不出， 如痴如醉拥难将。

天公酬得佳人意， 嫁个多才好婿郎。 4 玉环玉胭脂， 两眼宵金透， 行人停步。

仙女谁家， 怎生如此， 月飘渺、楼台束缚。 春茶醉意， 酒杯酒、曲弹无数。

偏偏误。 艳过是差错？ 贵人帮助。

牵手一回， 终身无怨， 年复往、花开花露。 切把断肠歌去， 无法形容， 两难情为父。

2.古代有描述母亲嫁女时心情的诗吗

词可否？

嫁女词（明末清初·钱谦益）

中堂何喧阗，明烛耀银釭。箱帘启萎蕤，刀尺声硠硠。

大姊裁罗襦，小妹熨裤裆。邻女赠锦段，双双绣鸳鸯。

阿母鬓婆娑，篝镫理中裳。阿母向我言，抚汝娇且长。

十载违汝家，憔悴类媰孀。轻轩宵在门，重整嫁时装。

女行欣有家，阿母心内伤。牵衣向阿母，背指镫烛光。

女身如明烛，影在阿母旁。有家亦云久，结缡在高堂。

云胡背君子，不得奉尊章。归宁十余载，道路阻且长。

欲绝忍弃捐，欲往河无梁。戢身事慈母，顾影守帷房。

独坐亲图史，行步施珩璜。怀哉《芣苡》诗，诵彼浥露章。

岂若鲁洁妇，陌上行采桑。菟丝生陂田，终不慕高冈。

芙蓉悴秋风，其名为拒霜。我生不有命，胡为怨空床。

空床虽独守，终然念所天。主人良高卧，臧获偷晏安。

薪突谁与徙，井臼或不完。祭祀废春割，寇盗隳墙垣。

百忧搅我心，逼迸不得言。捶床复倒枕，岂为儿女叹。

终身一与齐，弃捐永相关。况我非弃妇，何能不汍澜。

不见漆室女，倚柱起长叹。长叹亦何为，会合当有期。

怀君双明珠，中夜生光辉。沈渊何足悼，光彩谅不亏。

缟衣与綦巾，理我嫁时衣。袨服及春风，何能待秋时。

丑妇憎明镜，众女疾娥眉。琴瑟贵静好，闭户理朱丝。

行行远阿母，回头涕涟洏。翩翩辞归燕，向我飞差池。

3.形容女子待嫁时心情的诗句有什么啊

你完全征服了我

作者：勃朗宁夫人（英国）

然而，因为你完全征服了我，

因为你那样高贵、象尊严的帝皇，

你能消除我的惶恐，把你的

紫袍裹绕住我，直到我的心

跟你的贴得那么紧，再想不起

当初怎样独自在悸动。那宣抚，

就象把人践踏在脚下，一样是

威严和彻底完满的征服！就象

投降的兵士捧着战刀呈交给

把他从血滩里搀扶起来的主人；

亲爱的，我终于认了输，承认：

我的抗拒到此为止。假如你召唤我，

听着这话，我要从羞愧中站起。

扩大些你的爱，好提高些我的价值。

4.嫁女的心情的句子

1、女儿出嫁了，作为父母心中有万般不舍。

但是也为女儿感到高兴，因为她终于长大了，能够自己承担自己应有的责任和使命。2、看到女儿找到了自己的幸福，我感到非常的欣慰和喜悦。

希望他们今后，不管遇到什么问题，什么困难，都能一起并肩作战，携手共进，不离不弃。3、看到女儿的父亲，将她的手交给了另外一个男人，心中万般不舍。

但是我相对女婿说，不求你大富大贵，只求你对我女儿不离不弃。好好爱她，好好疼她，对得起她喊你一声老公。

4、女儿和女婿的感情之路可谓是几波三折，兜兜转转，跌跌撞撞，爱的人始终在身边。从今以后，希望女婿你要好好照顾我女儿，珍惜这段来之不易的缘分，愿你们百年好合，幸福快乐。

5、女儿和女婿，从相识相知相爱，仿佛都是我眼前。是女婿的真诚打动了我，打动了我的女儿。

希望他们婚后也能够依然保持这种真诚和爱，对家庭承担起责任，对社会承担起责任，对自己承担起责任。

5.少女待嫁心情诗词

，古代那些女诗人、女词人写的很多都是待字闺中的文章。比如；

谢道韫：谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。

咏絮当年，娴花映水初惊艳；

清心何处，山月当空雪照明。

注：谢道韫小时有“未若柳絮因风起” 句，被叔父谢安赞赏，成为名句。

李清照

年代：宋

作者：李清照——《浣溪沙》

内容：

莫许杯深琥珀浓，

未成沈醉意先融，

疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，

辟寒金小髻鬟松，

醒时空对烛花红。

另李清照的声声慢，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

6.古代有描述母亲嫁女儿时心情的诗吗

一、

嫁女诗

年代： 唐

作者： 嵩岳诸仙

正文：

劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐

心。

奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草

归。

八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。

昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。

一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，

灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。

悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。

珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。

当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。

五十余年四海清，自亲丹药得长生。

若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。

月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。

至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。

幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，

大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。

荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。

上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。

凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。

玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，

早出娉婷兮缥缈间。

水晶帐开银烛明，风摇珠佩连云清。

休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。

三星在天银河回，人间曙色东方来。

玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。

二、

授马氏女诗

年代： 唐

作者： 黄冠野夫

正文：

女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。

若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。

三、

示女诗

年代： 唐

作者： 郫城令

正文：

深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。

因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。

四、

病中嫁女妓

年代： 唐

作者： 司空曙

正文：

万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。

黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。

关于李白的故事

天宝初年，唐玄宗刚宠杨玉环时，李白结识了贺知章。贺知章将李白引见给唐玄宗，皇帝见了李白的诗也赞叹不已，就在金銮殿上召见李白，当诗人远远步上台阶时，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，谈起当时的政事，李白能当场根据唐玄宗的意思，写下一篇“和番书”，而且一面口若悬河地与玄宗谈话，一面手不停笔地写下来，唐玄宗大为高兴，亲手调制了一碗羹送给李白吃，从此任命他为翰林。

一天晚上，唐玄宗带着他的宠妃杨玉环，乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。兴庆湖畔，他们漫步长堤，身后是空辇和一行最出色的梨园弟子。他们在花香月色之中，摆下歌舞。李龟年正张罗着管弦班子准备唱的时候，唐玄宗说：“赏名花，对妃子，此情此景怎能再唱旧词？”叫李龟年拿着金花笺赐给李白，让李白赶紧写词（也就是配合歌唱的七言律诗）。哪想到这时李白正和几个朋友躺在酒楼里呢。李龟年赶快用冷水激醒他，叫人把李白架进兴庆宫，半醉半醒的李白，写下了三首《清平调》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

唐玄宗见新词不错，当然高兴，但想李白古体诗超凡脱俗，律诗不大多见，眼下已唱了三首七言律诗，不知五言诗写得怎么样，于是让李白以“宫中行乐”为题写十首五言律诗。

李白醉意朦胧中，也明白皇帝在试他的本事，就对唐玄宗奏道：“臣今天不巧已醉，倘若陛下赐给我无畏的胆子，这才能尽情发挥臣的薄技。”

皇帝一笑：“好吧！”就叫两个内侍扶住摇摇晃晃的李白，再让两个内侍按住朱丝为栏的稿纸。

李白命令道：“杨国忠，快给我捧墨！高力士，快把我的靴子脱了！

杨国忠是杨贵妃的哥哥，高力士是当时最得宠的宦官，这两位是皇上的心腹宠臣，朝中大臣也没资格这样无礼，李白岂不是狂妄到不想要脑袋了！但唐玄宗当时心情特别畅快，又见到李白的律诗能在醉意中写得那么完美，就让杨国忠和高力士去伺候李白。

高力士给李白脱了靴子，李白在席上坐下。杨国忠捧过研好的墨来。李白拿过笔略一沉思，便刷刷刷，手不停笔地又写了十首《宫中行乐词》。

唐玄宗读了很高兴，马上让乐师谱曲，让乐工演唱。

杨国忠和高力士哪儿能忍下这口气，虽然表面上侍候李白，心里早把李白咒了无数遍，准备伺机收拾李白。?

李白写完诗就睡着了。李龟年配着李白的诗唱着清平调，杨玉环见那些诗写的全是称赞自己的美丽，也与玄宗尽情赏花才回去。

过了两天，杨玉环一个人唱那几支清平调玩的时候，高力士乘机说：“我还以为娘娘对李白恨之入骨呢，怎么您会唱他的词？”

杨玉环很奇怪地问：“他一个翰林学士，怎么能使我恨他到这个地步呢？”

高力士说：“第二首《清平调》里有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆'，那不是把您比作秽乱汉宫的赵飞燕了吗？”

杨玉环想想也有道理，从此，每当唐玄宗想重用李白时，杨玉环总在一旁阻止。

李白等了很长时间不见皇帝重用，便猜到一定是有人从中作梗，就干脆向唐玄宗辞去那只能逗君王开心的翰林差事。唐玄宗虽然爱惜李白的才能，但什么事也比不上杨玉环重要，既然她讨厌李白，就只好赏给李白许多黄金让他出京游历。

从此，李白骑着毛驴云游四方，到华阴时，醉醺醺地想登山，走过华阴县衙门口却没有下驴。县令不认识李白，见一个小百姓竟敢骑驴闯县衙，大怒，吩咐把李白抓到大堂之上叱问他：“你是什么人？胆敢如此无礼？”

李白当时接笔写下一纸奇怪的供状，上面没写姓名籍贯，只写着：“曾经用皇上的手帕抹嘴；皇帝亲自为我调制羹汤；杨国忠为我捧砚；高力士替我脱靴；天子的门前我尚能骑马，华阴县门口却骑不得驴。”

县令又惊讶又羞愧，忙向李白作揖拜谢道：“不知翰林到此，失敬，失敬！”

李白高声笑着，骑上他的驴继续浪迹天涯去了。

唐肃宗乾元年间，年过花甲的李白仍在骑着毛驴浪迹天涯。一天，他正行走在至金陵途中，炎热的天气使他渴得七窍生烟，忽见前边一家门前挑着一面小旗，上书“佳醋”二字。李白到了门前，见是一醋店。他想，没有酒喝，喝点醋解解渴也不错。?

李白把毛驴拴在树上，缓步走进店来，一看，店内早已坐着一人，看穿戴象个七品芝麻官。李白懒得理他，就直奔柜台，对店家说：

一人一口加一丁，竹林有寺没有僧，

女人怀中抱一子，二十一日酉时生。

店家是个落泊文人，一听就知道这是一首诗谜，不一会儿，他就琢磨出了谜底是“何等好醋”。于是忙拱手笑答：“此乃山西陈醋，北国佳品，客官尽可品尝！”

李白很高兴，醋店遇知音，就边喝边与店家聊起来。一会儿，李白饮完了醋，把醋壶还给店家后说：

鹅山一鸟鸟不在，西下一女人人爱，

大口一张吞小口，法去三点水不来。

店家马上就解出了谜底是“我要回去”，便与李白告别“客官，祝你一路平安！”李白颔首笑道“谢谢！”

县官见李白从进店到走，都与店家说说笑笑，说的什么他不明白，可是把他冷落在一边，理也不理，他可受不了。见李白转身要出门，就站起来叫道：“且慢，你是何许人也，竟敢在我面前咬文嚼字！”

李白回过头来，说：

豆在山根下，月亮半空挂，

打柴不见木，王里是一家。

说完，解下毛驴骑上，扬长而去。

李白走得看不见踪影了，县官还在那里琢磨这首诗呢。

店家心里知道是“岂有此理”，也假装不明白，让县官琢磨去吧！

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