研究李白的文章

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李白的政治悲剧与文学成就 李白思想以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，杂糅名、墨、法、兵诸家思想。其思想体系之博杂，实属少见。然浸透其骨髓，主宰其一生的，无疑是儒家“亚圣”孟子的修、齐、治、平思想及其调和儒道两家的“达则兼济天下，穷则独善其身”学说。在与先秦至盛唐众多知识分子先入世、后出世的人生选择如出一辙，李白终其一生，均对搏取高官、建功立业表现出极大的政治热情。①李白一生都在为实现自己的远大理想和美好愿望而奋斗，但结果既未能自布衣直取卿相、兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而是栖栖惶惶，终生与失意和挫折为伍。②冷静地审视历史事实，李白之所以“怀才不遇”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。③首先李白对政治幼稚无知，其大言不切于实际和虚名不适于用。④因此，在人生的几次大好机遇中，他均未能把握住，以致坐失良机，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定与情绪的瞬息多变，显然有悖于政治家所应具备的精神素质。⑥在他短暂的一生中，既有雄心壮志，也有颓唐潦倒；既有进取精神，也有消沉意态；既有张扬自我、不卑不亢，也有曲意逢迎、自责自怜；既有爱国赤诚、民本良愿，也有押妓解闷、泄愤恶念。⑦总之，李白的情绪多变与放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌无为、含恨而终的必然命运。也许正是因为政治上惨遇失败，反过来又促使诗人“不平则鸣”，在文学领域中获得了巨大的成功。当李白从复杂的政治斗争中转移到他所热爱的诗歌创作时，诗人的爱国赤诚、善良人性、潇洒风神、天赋才性和主体精神则如大江奔海、熔岩乍喷般挥洒自如，并幻化成无数扣人心弦的千古绝唱！李白浪漫主义诗歌及其价值探究 在唐诗及中国文学史的研究中，李白的课题的评论资料和专著的相对匮乏。典型一点的就胡震亨的《李诗通》，杨其贤、萧士赟及王琦三家分别为《李太白全集》做的注本，以及薛仲邕做的《李太白年谱》等，到了近代，也只有郭沫若先生曾系统地研究过。与李白同时代的大诗人杜甫相比，在专著的数量和质量上，可谓“扬杜而抑李”了。其实，更多的研究者却是，隐藏或者回避了更深的内涵和问题不谈，或者只是考证了一下诗的某句出典或者创作的年代，实在是离李白诗歌背后的人性挖掘很远，离浪漫主义精神的根源与神韵更远。 李白是中国这块汉语言文字沃土上滋生的特殊文化现象。其长期存在而且具有恒久的艺术和人性魅力，一定有自己不可复制和逆转的深层次原因。这当然需要我们对李白以及浪漫主义诗歌乃至文学进行本体上的考虑，这种考虑或者应以生命的存在为基础，这就是李白的价值重估的问题，我对李白的认识，在接近的程度上永远不敢说真正理解李白的精神神韵。加上我现在只有20岁的小小年龄，不敢也不可能陷入那细节上的研究，难免有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之感。我在玩味李白作品的时候，始终告诫自己一点：做人要做真诚的人，依照自己的本性，而不是世俗的理念，浪漫只能是以人的生命为主体的浪漫。下面就将自己的三个妄自菲薄的观点和体会谈一谈： 第一， 诗歌与人生合一。 人生应该是诗意的人生。所以浪漫主义诗人始终追思人生的诗意，把人的本真情感纯化，力图把人类从各种“非人化境遇”中拉出来，启迪异化现象日趋严重情况下芸芸众生那沉重的心灵。表现在李白身上，他是一个强烈的“以天下为一己之私”的人。与李白同时代的其它诗人，根本无法将个人的主体意识摆到李白这样的高度上。而其它诗人则是以天下为他人之私或以天下为天下共同之私。李白是皇室宗亲，使他能够摆脱一个穷酸读书人的孜孜以求的“暮登天子堂”的“田舍郎”梦想，他直到四十岁才应诏入朝，不是由于科举，而是玄宗的下诏相请。达芬奇一生最大的预言就是：人类定有飞翼！而且一生在致力研究飞行器。李白则用他的一生告诉我们，他就是人类性灵得以飞升之翼。李白在二十岁时就做《大鹏赋》，在临终前又写了《临路歌》，以及其它一些诗中始终以生有巨大翅膀的大鹏自比，以寄托他那“激三千以崛起，向九万以迅征”之志！他是以道家的天地人合一为目标和准则的，正因为如此，他能展开“无往不到的想象之翼”。正是出于这种心态，足以使他把人的本真情感化，追思人生的诗意而不被异化。 其他诗人则认为天下是皇帝的，自己只不过是天地间的过客，人生旅途看到什么景色就赞美两句，多献媚之词，而少由衷之意，即使偶而言由衷了，也缺乏李白那种以主人翁姿态吟唱出的“天地动、鬼神惊”之语？而李白是主人，他赞美时，自然而且放达，只是由于他发自内心深处的喜欢和钟爱。下面我们就一道去看一看，李白是怎样以整个生命的神奇力量，振动想象之翼飞翔的：

濮阳县的土特产那的特色就是 桃园建民的"牛肉耗辣椒'' 还有油炸的甜点果子,还有红薯做的粉条.粉丝.粉皮等土特产 还有老城的壮馍..羊肉包子..羊杂汤...肉和子！老红绿灯南边有一家专卖大包子味道不错 濮阳总部的一机厂的凉皮可好吃啦！ 汝坟店柿子 汝坟店柿子 汝坟店柿子，有个大、无核、味甘、肉厚之特点。品种有灰子柿、镜面柿、八月黄柿、过冬柿 汝瓷 宋代五大名瓷之一，有“汝窑为魁”之称 汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、钧”五大名瓷之一，历史上为北宋宫廷专用瓷，汝瓷生产分官窑和民窑，官窑生产的汝瓷又称汝官瓷，在中国陶瓷史上曾有“汝窑为魁”之称。汝官窑烧制历史前后仅有二十年左右，金兵入侵后,技艺失传。全世界传世品仅有六十余件，分别珍藏在北京故宫、台北故宫博物院和英国、日本等国的大型博物馆内。汝瓷器以青雅素静、蕴蓄秀美的艺术风格著称于世,主要品种有汝窑豆绿瓷、汝窑天蓝瓷、汝窑月白瓷。汝瓷造... 道口烧鸡《烧鸡世家，正宗祖传》 道口烧鸡甲天下，金荣老号美名扬！ 豫北滑县道口镇，素有"烧鸡之乡"的称号。的道口烧鸡，象金华火腿、高邮鸭蛋、北京烤鸭一样，在全国食品中独占鳌头，并且誉满神州，名扬海外。 道口烧鸡具有五味佳、酥香软烂、咸淡适口、肥而不腻的特点。食用不需要刀切，用手一抖，骨肉即自行分离，无论凉热、食之均余香满口。 道口烧鸡创始于清顺治十八年（公元1661年）距今已有三百多年的历史，据＜滑县志＞记载，在开始的一百多年时间里，由于技术条件... 万古羊肉卤 万古羊肉卤 万古羊肉卤系我国著名地方传统食品，盛行元朝,风靡华夏，成为面食中的上等汤卤。曾荣获九五年河南省保健食品金奖，国家轻工部食品金奖。 本产品在继承传统生产工艺的基础上与现代科学相结合，制作工艺日臻完善。选用优质鲜嫩羊肉，经纯羊肉油烹炸，高温灭菌，真空包装，辅之以十八味名贵中药材精致而成，纯天然食品，色、香、味、型俱佳。 本产品含有人体所需的多种维生素和氨基酸、高蛋白、低脂肪，常食本... 老庙牛肉《传统工艺，地方特产》 传统工艺，地方特产 老庙牛肉色鲜味美，熟烂可口，咸淡适中，香味浓郁，畅销于安阳、濮阳、郑州、德州、太原等地。 明末，老爷庙北小寨村张广美买卖牲口，牲口时有死伤，张便将其宰杀煮肉卖。因配料讲究，加工精细，注重卫生，深受人们欢迎，由此便以屠宰为业。至清朝中期，北小寨村几乎家家都宰牛卖肉。后人不断改进屠宰、加工、煮制、包装技术，老庙牛肉畅销不衰。 老庙牛肉所配药料有肉桂、良姜、砂仁、豆蔻、小茴香、大茴香、草... 四知堂药酒 汝州四大特产 "四知堂"药酒用汝州杨家世代祖传秘方泡制，为汝州四大特产之一。杨氏祖籍安徽毫州（今安徽毫县）。明代杨氏先祖杨其贤身膺朝廷命官，兼通医术，曾广收民间验方，精心研制，切磋实践，终创药酒灵验妙方。初为解除府中病患者的痛苦，后因疗效神速，成为杨府世代相传之良药，定名为"四知堂"药酒；后因明末清初战乱频繁，杨府家道败落，就以制作药酒为生。药酒传至第三代杨太和时，由于安徽毫州遭水灾，杨氏举家迁往河... 汝食宝粉皮 汝州的传统食品 粉皮是特产于汝州的传统食品。历史悠久，始创于城内西街水坑沿的田家。汝食宝粉皮是汝州市汝食宝集团在继承传统手工艺的基础上开发出的超薄型粉皮，系绿豆、豌豆淀粉制成。它薄似蝉翼,光洁如玉，味道鲜美，富含多种蛋白质、碳水化合物、钙、铁、磷、胡萝卜素、维生素B1、B2酸等众多生命元素，具有清热解毒之功效，世称一宝。汝食宝粉皮属机械化生产，不加任何色素和防腐剂，系绿色天然食品。其质量、卫生经历检验... 《汝帖》 “汝州三宝” 《汝帖》与汝瓷、汝石并称“汝州三宝”，为北宋徽宗大观三年由汝州知州王采收集了自夏朝至五代的金文及名家书法，汇集刻制而成的丛帖，堪称古代碑帖中的珍品。明清时曾驰名华夏，与《淳化阁帖》、《泉州帖》和《绛州帖》并称为四大名帖。汝帖按中国书法史的发展顺序，以史籀、金文、篆、隶、楷、行、草编次，分刻在110公分长、40公分宽的12块石碑上。其内容囊括了皇颉、竹林七贤、历代帝王、名臣之能书法者书,十之二三取自... 汝石 汝州三宝 汝石又名梅花玉，与汝瓷、汝贴并称“汝州三宝”，是中华名石，因产于古汝州而得名。汝石是由火山喷流出的岩浆冷凝而成的岩石，质地细腻，硬度强，晶莹剔透，刚柔相济。底色有黑色、褐红色和灰绿色三种，而黑色最为名贵。国家地矿部研究所理化测试鉴定汝石内含有铁、锌、钠、镁、钾、钙等多种人体需要的有益微量元素，它与神奇药石麦饭石相似，长期使用汝石，具有保健、防病、延年益寿之功效。宋孙濒诗云：“钧竿欲试珊瑚赤，玉方水... 中国汝陶 传纯朴自然之美，创浪漫新潮之风 汝州大唐陶艺开发有限公司的“大唐陶艺”系列产品既传承古陶绘画纯朴自然之美，又开创现代陶艺浪漫新潮之风；融造型、雕刻、绘画三门艺术于一体，既有新奇别致的优美造型，又有阴阳交错变化万千的神奇雕工。大唐陶艺不仅为装点家居增添光彩，更是生活格调、身份地位的象征。欣赏 大唐陶艺，就是欣赏自然、欣赏生活、欣赏历史、欣赏文化。她给您带来的不仅是享受和愉悦，还有深深的感悟和思考。 大唐陶艺经历创业...

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