日本国家概况的书籍目录

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第一编 日本の地理.

第一章 日本の位置と面积

第二章 日本の人口と気候

第三章 日本列岛

第四章 日本の资源

第五章 日本の交通

第六章 日本の各地方

第二编 日本の社会

第一章 日本の政治

第二章 日本の教育と科学技术

第三章 日本の経済

第四章 日本の企业経営

第五章 日本の文化

第六章 风俗习惯

第七章 日本人

第三编 日本の歴史

第一章 古代国家の起源

第二章 律令国家の形成

第三章 贵族政治と国风文化

关于樱花的日本文学作品，我要写毕业论文，樱花与日本文化，求，参考文献。谢谢

日本文化日本的各种道——花道（生け花）

华道は、16世纪ごろから盛んになった日本の伝统的な芸术の1つです。 生け花とも呼ばれ、6世纪に仏教の僧が、仏前に花を捧げたのがその起源だといわれています。自然の花を使って天（宇宙）、地（地球）、人の3要素をバランスよく表现する、という考え方が基本です。広口で平たい花器（水盘）に水を张り、金属板（プラスティク等の材质もある）にたくさんの太い针が上向きに并んだ剣山で花を固定し、盛り上げるように花を生ける（盛り花）、という様式が一般的です。はさみで、长短をつけたり、叶の形を修正したり、手で反りを加えたりして、自然の美や心情を表现します。现代では芸术の1ジャンルとして、植物を使わない前卫的な生け花も行われています

生け花ってどんなもの？

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生け花は日本で约700年も前から独自に発展してきた、枝や叶や花などを器に美しく饰る芸术です。枝や花を自分の思うとおりに挿すためには、多くの留め方を知らなければなりません。その技术を习得するために、人々は生け花教室に习いに行きます。一通りの技术と表现を身につけるには、3～5年かかるといわれています。

生け花は700年の歴史の中で、さまざまな様式を生み出してきました。代表的な様式としては、つぼ型の器に生ける瓶花（へいか、または、しょうか、せいか、投げ入れ、りっか）、皿型の水盘（すいばん）と呼ばれる器に生ける盛花（もりばな）などがあります。

生け花は、床の间という日本の家独特の场所に饰ることが多かったのですが、现在では玄関や居间などに自由に饰られるほか、公共建物のホールやショーウィンドーなど町のいろいろな场所に饰られています。

生け花は、花と花器との调和や饰る场所の雰囲気に合わせて花を选び、生け方を考えますが、欧米のフラワーアレンジメントと大きく违うのは、次々に花を挿していくのではなく、できるだけ枝や叶を省略し、いかに少ない花で美しく见せられるかを工夫する点です。

最近では、小原流の「花意匠（はないしょう）」などのように伝统的な日本の生け花の基本をふまえながら、西洋のフラワーアレンジメントの要素を取り入れた技法も用いられるようになりましたが、この场合でもフラワーアレンジメントのように花をたくさん使うのではなく、日本の生け花の重要な要素である空间のバランスを生かした生けかたをします。いけばなの根本には、东洋的な自然観が存在しているのです。

对于日本人来说，樱花是一种特别的花，是象征‘大和心’的花。日本人的樱花观随着时代的变化，随着社会，经济，政治的变化而变化。从樱花的特性可以看出日本人的民族性。樱花的开花方式是集团式的美，显示了日本人的集团主义。樱花果断的凋零方式，让人感到诸事无常。通过樱花可以看到日本人关注眼前的利益，感叹人生短暂的民族性。在樱花的花开花落中，日本人领悟了人生的真谛，并世代相传，发扬光大。正因为如此，他们对樱花情有独钟，并将樱花视为国花。

樱花是日本的国花。

早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。

这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。

每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。

据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。

一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。

在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯交互辉映，无比灿烂辉煌。

樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射着阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。

樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。

人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。

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